中國(guó)最早的佛教圣地【新疆旅行社】

使用微信掃描二維碼分享朋友圈，成交更快更簡(jiǎn)單！

中國(guó)最早的佛教圣地【新疆旅行社】 新疆亞歐橋 400 800 2593 QQ:215599373 人看一眼就不能忘懷的地方不一定很多，而被譽(yù)為“古絲綢路上之明珠”克孜爾千佛洞就正是這樣的地方。背負(fù)明屋達(dá)格山的蒼峻，屹立在新疆維吾爾族自治區(qū)拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7公里一片大戈壁的懸崖上。 資料表明，這是古龜茲國(guó)最大的一處石窟寺群，其開鑿時(shí)間比聞名遐爾的敦煌石窟還早，大約始鑿于東漢并相繼營(yíng)造到北宋，距今已有兩千年歷史。這些精美的建筑遺跡，歷史的風(fēng)濤中雖飽受自然的剝蝕與人為破壞，可迄今仍保留了236個(gè)洞窟，1萬(wàn)余平方米的壁畫和若干塑像的殘軀和寺塔的頹垣。無時(shí)不在向人們傾訴著當(dāng)年的繁華與興盛。同時(shí)，也在民間留下眾多有趣的傳聞： 據(jù)說，當(dāng)年的明屋達(dá)格山曾是一片林木蔥翠的崗巒。一天，龜茲國(guó)王的女兒來此打獵巧遇一位英俊勇武的牧民，倆人一見鐘情傾心相愛。小伙子向國(guó)王求親，國(guó)王便用苛刻的條件刁難，要年青人用3年時(shí)間，山谷的巖壁上鑿出1千個(gè)洞窟。時(shí)間在穿巖鑿壁的叮當(dāng)聲中轉(zhuǎn)眼過去了兩年，眼看就要成功的小伙子，豈知在打鑿第九百九十個(gè)洞窟時(shí)競(jìng)累死了深情蘊(yùn)藉的公主見心上人久無音訊，便進(jìn)山尋找，辛酸繾綣中一路哭泣一路呼喚，最后化成了一座終年滴水的巖石，這就是現(xiàn)今克孜爾的一處勝景—滴泉。也正是這股綿續(xù)不斷的清泉，最終匯成了瑩宛如帶的木扎特河，不僅給滄涼的戈壁帶來生命與活力，也為附近的石窟增添了一道亮麗的綠意。 但傳說畢竟是傳說，無論怎樣凄婉動(dòng)人，也顯然是被一些平民百姓加工過的因而也融進(jìn)了平民階層的一些價(jià)值取向。對(duì)龜茲公主與平民小伙這兩個(gè)主人公，人們盡可見仁見智做出各種評(píng)價(jià)，但人們卻忽略了最重要一點(diǎn)：這類“羅馬假日”式的戀情，只能出現(xiàn)在民、主開放的社會(huì)，而在等級(jí)森嚴(yán)、尊卑有序的龜茲古國(guó)是絕不可能發(fā)生的漫說金枝玉葉的公主，就是基層鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級(jí)的芝麻官，外出公干、迎來送往的活動(dòng)中，也必定是肅靜”回避”新疆游戒備森嚴(yán)，平頭百姓焉能接近？若從另一角度看，這類傳說的產(chǎn)生又極為合理，中國(guó)的民間傳說總喜歡在皇室與百姓之間搞出點(diǎn)***韻事—不是公主瞧上了平民便新疆亞歐橋旅行社是王子瞧上了民女！雅一點(diǎn)說，這是平民階層的一種艷情趣味，說白了則是小民百姓對(duì)“攀龍附鳳”一種向往。 與這類千篇一調(diào)的傳聞相比，倒寧可相信流行于民間的另一種說法： 公元212年（東漢建安16年）境外某國(guó)王驟慕龜茲公主芳艷，求婚不成便發(fā)兵將龜茲（今庫(kù)車）包圍。龜茲國(guó)王雖事前已派信使問大漢安西都護(hù)府求救，而屯兵于哈拉和卓（今吐魯番）一帶的漢軍也聞風(fēng)而動(dòng)，奈何遠(yuǎn)水難救近火。眼400 800 2593看城堡將破，龜茲王被迫接受對(duì)方求婚，一場(chǎng)因“婚姻”而起的糾紛正待結(jié)束，詎料挾勝利余威的入侵者又節(jié)外生枝，提出要選派5千名龜茲女青年組建一個(gè)什么“服務(wù)團(tuán)”去軍營(yíng)“慰勞”戰(zhàn)士新疆經(jīng)典旅游線路·，否則拒絕撤軍！ 一個(gè)民族可以平靜地面對(duì)挫折，可以冷靜地接受災(zāi)變與失敗，卻絕不能面對(duì)他女性橫遭凌辱。忍無可忍的情況下，一場(chǎng)保衛(wèi)民族尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)打響了